Интернет-Сервер по Интегральной Йоге 

Мать, "Адженда", Том III, 1962, фрагменты 

18 июля 1962

AGENDA, v.3, p.262-267   

(Относительно вибрации всевышней Любви, которую Мать пережила 13 апреля 1962 г.)  

Материи требуется серьезная подготовка, чтобы стать достаточно сильной, чтобы держать те вибрации, и... и, кажется, что они поступают к телу маленькими струйками, чтобы увидеть, сколько тело может выдер- жать. Но во всех клетках, в сердце и органах, такая непосредственная интенсивная радость, что кажется, что все находится на грани взрыва.

Это приходит просто для того, чтобы сказать: "Посмотри, как про- исходит".

Я могу вызвать это по желанию, просто приведя себя в определенное состояние. Но затем я замечаю, как кто-то ("кто-то"... хорошо, это способ выражаться) дозирует это, дозволяет, чтобы контакт длился впол- не определенное время и в определенном количестве; и с этим ничего не поделаешь, это Приказ свыше. Малейший намек на нетерпение испортит все -- мощность для установления контакта, вероятно, будет утрачена. Я ни- когда это не делаю и не собираюсь делать это.

 (молчание) 

Это как образ... Ты видишь, тело простерлось здесь на шезлонге... Ты знаешь, как происходит, когда эксперименты проводятся над животны- ми? Нечто подобное этому -- тело здесь в качестве "объекта" экспери- мента. Затем есть мое сознание, часть, сфокусированная на земном пере- живании и теперешней трансформации (вот что я подразумеваю, когда го- ворю "я"). И затем Господь ... я говорю "Господь" -- я приняла это, потому что это наилучший способ выражаться и самый легкий для меня, но я никогда, НИКОГДА не думаю о существе. По мне это одновременный кон- такт с вечным, Бесконечным, Необъятным, Тотальностью всего -- тоталь- ностью всего: всего, что есть, что было, что будет, всего. Слова пор- тят это, но это так -- автоматически -- с сознанием, сладостностью и... ЗАБОТЛИВОСТЬЮ. Со всеми качествами, которые может дать совершен- ная Личность (не знаю, следишь ли ты за мной, но так и происходит). "То" (я используя все эти слова, чтобы произнести это, и три четверти теряется)... спонтанное, постоянное, непосредственное переживание. Так что тело может иметь переживание, по крайней мере, почувствовать изна- чальный вкус, даже некий намек на переживание этой Любви. И всякий раз, когда оно просит это, это происходит МГНОВЕННО. И тогда я вижу все три части вместе [тело, "я" и Господь] -- в моем сознании и восприятии все три вместе -- и я вижу, что эта Любовь отмеривается и поддерживается в точной пропорции с тем, что тело может вынести.

Тело осознает это и немного грустит об этом. Но сразу же приходит нечто успокаивающее, утешающее, расширяющее тело. Тело мгновенно чувс- твует эту безмерность и восстанавливает свое спокойствие.

 Переживание, которое я описываю -- это в точности то, что проис- ходило вчера (это происходит всегда, но вчера оно было особенно яс- ным). И оно еще здесь -- я вижу его там, каким я видела его, оно еще здесь. В действительности оно всегда здесь -- всегда здесь -- хотя это переживание более удивительное, когда тело вытянуто, неподвижно в Йо- ге. Переживание несколько другое во время прогулки, потому что прогул- ка включает действие. Когда тело гуляет, оно действует от лица всего, что связано с ним, следовательно, это действие более широкое и более мощное. Но когда тело вытянулось на шезлонге и просит Господа завла- деть им, оно действительно просит со всем своим стремлением. И сама интенсивность стремления дает возможность прийти еле заметной эмоцио- нальной вибрации. Но эта вибрация сразу же утопает в... недвижимой грандиозности материи, которая ощущает Божественное Нисхождение подоб- но дрожжам, на которых вспухает тесто... -- точно, это земная безгра- ничность материи и стимулирующее действие Божественного Нисхождения... Интенсивность этих вибраций превыше и за пределами всего, что мы при- выкли чувствовать -- в сравнении с этим витальное кажется пресным и плоским. И какая Мудрость! ... Она знает, как использовать время -- то есть, эта вибрация меняется во времени -- так чтобы... минимизировать возможность ущерба.

Легко видеть, что предоставленное самому себе в полной мощности трансформации и прогресса, это пламя стремления, это пламя Агни мало будет заботиться о результатах своего воздействия -- но результат сос- тоит в том, что пламя сжигает. И это могло бы вызвать нежелательные явления в работе органов. Все органы должны претерпеть трансформацию, ведь будь трансформация слишком быстрой и внезапной, все начало бы трещать по швам. Машина попросту взорвалась бы. Но эта Мудрость прихо- дит не из вселенского сознания (которое, я думаю, не столь мудрое!), она бесконечно выше: это Всевышняя Мудрость. Нечто столь чудесное! Она предвидит такие вещи, которые просмотрели бы вселенские силы в своей вселенской игре -- чудо!  

 (молчание) 

Мы не должны спешить.  Трудно представить, как физическое тело может, например, расши- рить или увеличить себя. Все это кажется непостижимым. 

Это непостижимо, потому что тело еще не умеет этого делать.

Нет... и помимо этого, ты не видишь. Если бы мое тело имело некое сходство со своим сознанием (поскольку оно В САМОМ ДЕЛЕ сознательное), если то, что ты видишь своими глазами, соответствовало бы тому, что чувствует тело, это, вероятно, выглядело бы чудовищным, отвратитель- ным... или устрашающим!

То, что видят глаза, так ложно, столь ложно!

Но сейчас тело -- само тело, само его я -- чувствует себя ВНУТРИ вещей или ВНУТРИ людей или ВНУТРИ действия. Нет больше границ, ничего этого (Мать прикасается к коже рук, как если бы разделение исчезло). Возьмем этот пример: кто-то внезапно задевает меня (это действительно происходит) неким предметом или частью своего тела. Да, это НИКОГДА не бывает чем-то внешним: это происходит ВНУТРИ -- сознание тела гораздо шире, чем само тело. Вчера ножка стола больно ударила меня по ноге; так что случилась обычная внешняя реакция (это происходит автоматичес- ки и любопытным образом -- тело подпрыгнуло), и тогда телесное созна- ние -- теперь я говорю о сознании тела -- увидело, что неожиданное и непреднамеренное действие произошло ВНУТРИ СЕБЯ. И оно также увидело, что сделай оно определенное движение сжатия в том месте, внутри себя, тогда тело почувствовало бы боль или получило некоторое повреждение; но сделай оно другое движение... (как бы выразиться?) единения, устра- нения всякого разделения (что оно очень хорошо может делать), тогда бы, да, удар прошел бы без последствий. И именно это произошло, я сде- лала как раз это. Я просто присела и позволила телу справиться со всем самому (пока я наблюдала за этим с острым интересом); и я заметила, что оно в самом деле чувствует удар внутри, а не снаружи -- что не нечто снаружи ударило его, а что произошло неожиданное или, скорее, непредвиденное и непроизвольное столкновение двух вещей внутри себя. И я ясно проследила, как тело совершило более полное движение отождест- вления (ты видишь, кто-то с ощущением разделения двинул стол, так что толчок сопровождался ощущением разделения, и затем, конечно же, были принесены все эти извинения (*) и т.д. и т.п.); хорошо, тело просто перешло в свое обычное состояние, в котором нет ощущения разделения, и последствия мгновенно испарились. Если бы меня спросили: "Где тебя ударили, в каком месте?", я не смогла бы сказать, не знаю. Все, что я знаю из произнесенных слов, это то, что ножка стула ударила меня по ноге. Но где?... не могу сказать; я не могла бы сказать даже пять ми- нут спустя после этого случая -- это полностью исчезло, и исчезло че- рез УМЫШЛЕННОЕ движение.

Это сознание тела имеет волю; оно постоянно, постоянно взывает к воле Господа: "Господи, возобладай над этим, возобладай над тем, во- зобладай...". Нет вопроса возобладай над волей, это было сделано год назад, но: "Возобладай над этими клетками, теми клетками, этим, тем..." Это стремление ТЕЛА. Да, удар не был вызван этой волей, дейс- твующей в теле; удар не пришел напрямую из тела, он пришел из нечто, что просочилось через несознательный элемент; и тело просто стерло и поглотило, переварило это несознание -- и все исчезло без следа!

И ты знаешь, как повело себя тело?... Оно сразу же начало гадать (я тихо наблюдала за этим свыше): "Что, если бы" (все эти "если" всег- да идиотские, но это старая привычка тела), "что, если бы предмет был острым, можно ли было бы так же легко устранить последствия?" (Мать смеется). Тогда я отчетливо услышала чей-то отклик (я выражаю его в словах): "Ты идиот! Прежде всего, этого бы не случилось!" То есть, бы- ла бы обеспечена необходимая защита. Защита вмешивается лишь по необ- ходимости, не для забавы. "Ты безмозглая черепушка", -- было сказано (я перевожу вольно), -- "каким глупым ты можешь быть! Это бы не прои- зошло."

Но какой мир -- мир переживаний! И сознание где-то высоко вверху, но видит очень ясно, наблюдая с интересом.

ты просто не можешь вообразить -- ты НЕ МОЖЕШЬ... Когда я пытаюсь увидеть жизнь такой, как большинство людей видят ее (это становится все труднее, но как бы там ни было), как обычно видят ее люди, получа- ется большая мешанина! Я ничего не понимаю, это не имеет больше смысла -- ничто не имеет смысла. Просто, ради действия, я была предупреждена, что никто не может понять -- НИКТО не может представить себе, до какой

___________________________________

 (*) "Извинения человека, который ударил меня", -- уточнила Мать. "Состояние сознания этого человека вошло в тело вместе с ударом. И все эти сожаления и извинения за толчок были движением эго. Все эти вибра- ции сопровождали толчок, и именно их тело должно было устранить, чтобы не было последствий удара". 

степени Господь переплетен со всеми вещами, присутствует и действенен в них.

Во всех вещах.

(молчание) 

Например, иногда Он "разговаривает" со мной (конечно, это не внешне; это чрезвычайно деликатная работа, в некотором роде автомати- ческая; между приказом и исполнением нет никакого промежутка времени: это не два движения, а одно)... когда Он говорит "Говори" или "Замол- чи" -- как в тот день, когда, как ты заметил, я остановилась посреди предложения -- тогда внезапно... (Мать делает жест, показывающий, что она неспособна говорить или как бы внезапно охвачена молчанием). В другой раз это выливается так, как теперь. И я не "слышу" приказ, я не "чувствую" приказ: я ЖИВУ Приказом; и это столь явно исходит от Госпо- да, что кажется глупым даже упоминать об этом.

О, происходят такие смешные вещи... Как-то я увидела Т. Ее прес- тарелая мать живет в Москве; она совсем старая и находится на пороге смерти, и она просила Т. навестить ее. Поэтому Т. собралась поехать туда. Это рискованное приключение. Она написала мне и просила принять ее перед ее отъездом (я не вижусь ни с кем и не имела намерения прини- мать ее, но это было решено без моего ведома, и я разрешила ей войти). Ей было сказано не разговаривать, но это невозможно для такой болтуш- ки! Так что она начала с причитаний (вероятно, думая, что это следует делать) по поводу моей "серьезной болезни" и бог знает, что еще -- я не слушала. Я просто сказала ей: "Нет, это не так, это йога!" Тогда с возбуждением несмышленого дитя: "Йога! Но тебе не следует делать йогу! Тебе не следует..." Тогда сразу же возникло лицо Господа (лицо Господа часто принимает внешность Шри Ауробиндо -- идеализированного Шри Ауро- биндо, не точно такого, каким он был физически), это возникло здесь (прямо перед лицом Матери) и было голубым. Тогда Он заставил меня при- коснуться пальцем к ее щеке, вот так (Мать как бы касается щеки Т.), и Он сказал этому ребенку: "Маленькие дети не знают, о чем они говорят." И это было так похоже на него! Он говорил, и я видела только Его, его видимость: "Маленькие дети не знают, о чем они говорят."

Не знаю, как я выглядела (сама я чрезвычайно наслаждалась), но, должно быть, она нечто почувствовала (она не проронила ни слова), по крайней мере, она должна была почувствовать нечто странное, потому что дрожь пробежала по ее существу. И мне сообщили, что когда она уходила, то сказала: "Возможно, я еще вернусь перед отъездом, но я не буду про- сить разрешения увидеться с Матерью!" (Мать смеется).

Но Лицо было голубое -- все голубое. И То сказало: "Маленькие де- ти не знают, о чем они говорят."

Вуаля. Думаю, наше время кончилось.